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临近年关，过年的话题占据了头条。走过大半辈子，忽然觉得，对过年的理解是那么的肤浅。总以为，年就是一个节日，过年就是亲人团聚、放假吃喝，喜庆玩乐、红红火火。然而，年究竟是什么？如果只是一个节日，为什么人们如此重视？打开百度，学习思考，探寻过年的真谛。
年即地球绕太阳一周的时间，是一个时间量词，如一年，三年五载。最早“年”字写法是一个人背负成熟禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。难怪小时候，老家亲戚见面，都要相互问候“年成”如何。《说文解字》曰：“年，谷熟也”。谷禾一般一年一熟，年就一岁一过。过年，就是谷熟时节举行的庆典。
也许是为了找到过年的理由，也许是为了阐释丰富多彩的年节习俗，勤劳智慧朴素的祖辈，总结演绎出许许多多关于年的传说。一说：一种叫“夕”的怪兽，十分凶猛，每逢腊月三十晚上，就出来扰乱伤害民众，破坏喜庆年节。这时，一个叫“年”的神仙下凡，帮助人们出谋划策，大家齐心协力、想方设法赶走了可恶的“夕”。为了纪念“年”的功绩，把三十那天叫除夕，即除掉了猛兽“夕”，把初一称为过年，人们穿上节日盛装，相互走访拜“年”。又一说：“年”是一种怪兽，头长触角，尖牙利齿;目露寒光，凶猛异常。“年”平时深居海底，每到除夕这天就爬上岸，吞噬牲畜伤害人命。因此，每到除夕，人们扶老携幼逃往深山，躲避“年”的伤害。两个传说中都讲到，人们在躲避魔怪的同时，不断探索驱赶降服“夕”或“年”的办法，发现“年”和“夕”都有共同的软肋：惧怕红色、火光及爆竹。于是，每逢过年，家家户户都贴上大红对联，点亮灯笼烛火，燃放爆竹烟花（鞭炮），驱赶扰民害人的怪兽。渐渐地，贴对联、挂灯笼、放鞭炮等活动就成为年节习俗，不断传承和革新。
千百年来，我们的祖祖辈辈过的都是农历年，也叫阴历年。民国以后，引入公历，也过起了阳历年。公历年称为新年，农历年又叫老年或春节。时至今日，国人最看重的节日还是老年即春节，因为春节承载了生生不息、日久弥新的中华传统文化，凝结和延续了中华民族的血脉，以致提起过年，不用说就是指春节。随着社会的进步发展，围绕春节形成了诸如“春运”“春晚” “春节消费”“年货市场”“过大年”等等一系列专题活动和专用名词。每到年关，人们的话题和行为自觉不自觉地都集中于过年。“你在哪儿过年？”“回老家，还是出去旅游？”“过年的行程定了没有？”“过年的东西置办好了？”“年茶饭准备好了没有？”有钱没钱，回家过年。围绕过年，春运的潮水一浪高过一浪。为了过年，不远万里的游子，长途跋涉，回家团圆；为了过年，辛劳一年的民众，杀猪宰羊赶做年茶饭；为了过年，人们不计成本，大包小包地使劲置办年货；为了过年，家家户户张灯结彩，大街小巷装扮一新，扭秧歌、赛龙舟，欢天喜地送祝福。
年，是新和旧的分水岭，是过去和未来的节点，是昨天与明天的关口。过年，是去年的总结和回顾，或成功或失败、或丰收或负债，想总结也得总结，不想总结也要总结，年关无情面，岁月不饶人。过年，是来年的规划和期盼，或远大或眼前，无论大人还是小孩，人人都希望光大荣耀抛掉晦气，期盼和祝愿明天更好美好，岁岁步步高。
小孩子单纯幼稚，盼望过年、喜欢过年。过年，可以穿新衣戴新帽，游戏玩耍放鞭炮，没有忧愁没有烦恼，快快乐乐度花季。青年人朝气蓬勃，乐意过年。过年，可以放松身心，谋求学业有成，交朋友谈对象，带着新媳妇给老人拜年，尽情享受人生的黄金年华。中年人背负使命，看重过年。看望赡养老人，教育抚养子女，谋求干好事业，上上下下、里里外外都有一个圆满的交代。老年人来日苦短，在意过年，期望家庭和睦、儿孙满堂，盼望晚辈茁壮成长、一代更比一代强，祈求身体健康，平平安安享受夕阳红。
灯笼还未点亮，鞭炮还未炸响。鲁迅先生《祝福》开篇的话语在脑际回荡，“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”那是旧中国新年的气象。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，在年节的图像中体现得更加鲜明。透过先生深沉的话语，鲁镇新年的天空，弥漫着封建礼教的阴霾，令人窒息，使人绝望。道貌岸然的鲁四老爷，非常讲究和十分虔诚地做着“祝福”；失去丈夫及儿子，继而又丧失了“祝福”资格的祥林嫂，在富人们“祝福”中如蝼蚁般逝去。
时过境迁，那个封建礼教禁锢的旧中国，变成了自由民主文明的新中国；春节的气象也由阴沉灰暗，变得清新敞亮。短短几十年，中国人民从站起来到富起来再到强起来，而今已昂首阔步迈进了新时代，全面建成小康社会指日可期，中华民族伟大复兴的梦想也将在团结奋斗号角中一步步变为现实。
“金风送喜来迎春花已开，二月大地春雷锣鼓敲起来。” ……歌声唱响，年节开启。欢乐祥和的中国年，一年接着一年过，一年比一年更红火。
20120年1月8日
年即地球绕太阳一周的时间，是一个时间量词，如一年，三年五载。最早“年”字写法是一个人背负成熟禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。难怪小时候，老家亲戚见面，都要相互问候“年成”如何。《说文解字》曰：“年，谷熟也”。谷禾一般一年一熟，年就一岁一过。过年，就是谷熟时节举行的庆典。
也许是为了找到过年的理由，也许是为了阐释丰富多彩的年节习俗，勤劳智慧朴素的祖辈，总结演绎出许许多多关于年的传说。一说：一种叫“夕”的怪兽，十分凶猛，每逢腊月三十晚上，就出来扰乱伤害民众，破坏喜庆年节。这时，一个叫“年”的神仙下凡，帮助人们出谋划策，大家齐心协力、想方设法赶走了可恶的“夕”。为了纪念“年”的功绩，把三十那天叫除夕，即除掉了猛兽“夕”，把初一称为过年，人们穿上节日盛装，相互走访拜“年”。又一说：“年”是一种怪兽，头长触角，尖牙利齿;目露寒光，凶猛异常。“年”平时深居海底，每到除夕这天就爬上岸，吞噬牲畜伤害人命。因此，每到除夕，人们扶老携幼逃往深山，躲避“年”的伤害。两个传说中都讲到，人们在躲避魔怪的同时，不断探索驱赶降服“夕”或“年”的办法，发现“年”和“夕”都有共同的软肋：惧怕红色、火光及爆竹。于是，每逢过年，家家户户都贴上大红对联，点亮灯笼烛火，燃放爆竹烟花（鞭炮），驱赶扰民害人的怪兽。渐渐地，贴对联、挂灯笼、放鞭炮等活动就成为年节习俗，不断传承和革新。
千百年来，我们的祖祖辈辈过的都是农历年，也叫阴历年。民国以后，引入公历，也过起了阳历年。公历年称为新年，农历年又叫老年或春节。时至今日，国人最看重的节日还是老年即春节，因为春节承载了生生不息、日久弥新的中华传统文化，凝结和延续了中华民族的血脉，以致提起过年，不用说就是指春节。随着社会的进步发展，围绕春节形成了诸如“春运”“春晚” “春节消费”“年货市场”“过大年”等等一系列专题活动和专用名词。每到年关，人们的话题和行为自觉不自觉地都集中于过年。“你在哪儿过年？”“回老家，还是出去旅游？”“过年的行程定了没有？”“过年的东西置办好了？”“年茶饭准备好了没有？”有钱没钱，回家过年。围绕过年，春运的潮水一浪高过一浪。为了过年，不远万里的游子，长途跋涉，回家团圆；为了过年，辛劳一年的民众，杀猪宰羊赶做年茶饭；为了过年，人们不计成本，大包小包地使劲置办年货；为了过年，家家户户张灯结彩，大街小巷装扮一新，扭秧歌、赛龙舟，欢天喜地送祝福。
年，是新和旧的分水岭，是过去和未来的节点，是昨天与明天的关口。过年，是去年的总结和回顾，或成功或失败、或丰收或负债，想总结也得总结，不想总结也要总结，年关无情面，岁月不饶人。过年，是来年的规划和期盼，或远大或眼前，无论大人还是小孩，人人都希望光大荣耀抛掉晦气，期盼和祝愿明天更好美好，岁岁步步高。
小孩子单纯幼稚，盼望过年、喜欢过年。过年，可以穿新衣戴新帽，游戏玩耍放鞭炮，没有忧愁没有烦恼，快快乐乐度花季。青年人朝气蓬勃，乐意过年。过年，可以放松身心，谋求学业有成，交朋友谈对象，带着新媳妇给老人拜年，尽情享受人生的黄金年华。中年人背负使命，看重过年。看望赡养老人，教育抚养子女，谋求干好事业，上上下下、里里外外都有一个圆满的交代。老年人来日苦短，在意过年，期望家庭和睦、儿孙满堂，盼望晚辈茁壮成长、一代更比一代强，祈求身体健康，平平安安享受夕阳红。
灯笼还未点亮，鞭炮还未炸响。鲁迅先生《祝福》开篇的话语在脑际回荡，“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”那是旧中国新年的气象。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，在年节的图像中体现得更加鲜明。透过先生深沉的话语，鲁镇新年的天空，弥漫着封建礼教的阴霾，令人窒息，使人绝望。道貌岸然的鲁四老爷，非常讲究和十分虔诚地做着“祝福”；失去丈夫及儿子，继而又丧失了“祝福”资格的祥林嫂，在富人们“祝福”中如蝼蚁般逝去。
时过境迁，那个封建礼教禁锢的旧中国，变成了自由民主文明的新中国；春节的气象也由阴沉灰暗，变得清新敞亮。短短几十年，中国人民从站起来到富起来再到强起来，而今已昂首阔步迈进了新时代，全面建成小康社会指日可期，中华民族伟大复兴的梦想也将在团结奋斗号角中一步步变为现实。
“金风送喜来迎春花已开，二月大地春雷锣鼓敲起来。” ……歌声唱响，年节开启。欢乐祥和的中国年，一年接着一年过，一年比一年更红火。
20120年1月8日
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