《马士琦书三维理念》书法作品,精神气息扑眉宇,展卷观之,令人有一种身临其境的感觉,顿感精神为之一振,总能生发出无穷的想象。马士琦先生的书法,技法高超、笔墨精良、造型生动、格调高迈、气息酣畅,且赋予了文字造型深刻的文化内涵,真实的体现了中国书法所具有的浓郁的文化气息,怡人情怀。他的书法境界无疑是他人生理想与平生抱负的写照。他的书法风格爽健并举,笔下若有神韵,极具视觉张力。但凡好书法,不必面面俱到,但须有所寄寓。或寄寓无为恣纵,禅释画境是也;或寄寓天地精神,道家之境是也;或寄寓成教化、助人伦,儒者所指是也;或寄寓圣贤意志,心学人格修养是也。书法若不注重所寄寓,乃死文字也。
“从来多古意,可以赋新诗”。书法与作文一样,意高则书品高,意远则书品远,意奇则书品奇,意古则书品古,意新则书品新,意雅则书品雅,意趣则书品趣,意俗则书品俗。意在笔先,立意险则出绝书,立意低则出俗字。马士琦无疑深谙此道,故他的书作无不浸淫着高、远、新、奇、古、趣的个性追求,而他的所有艺术追求又都是建立在秉承传统书法源脉的基础上的。若没有扎实的基本功,没有传统师承的虔诚,标新立异是“盲人骑瞎马”式的胡搞。只有认识传统、理解传统、在传统文化中汲取营养,才能使创新更具民族性、对比性、时代性和生命力。
马士琦的书法有着传统笔墨的根基,又透露出自家的笔墨风采。他对汉字的造像很是生动,是源于生活又高于生活的“活书法”。
我之所以认为马士琦的书法是“活”书法,这可以从四个方面解释:第一,其造像文脉能够与中国传统书法史中的经典作品相对接,行书融魏碑、颜体、隶书于一炉,再加上自己的艺术创造,别开生面,令人眼前一亮,真可谓“寓隽永于刚健,藏质朴于雄奇”。第二,能够与人们内心深处对中国文化的体会认同有着密切的联通关系。他书写的“三维理念”就是对优秀传统文化用书法进行阐释的具体表现,无论《陕西省三维发展实验学校铭》也好,对联、中堂也好,都是洋溢着对优秀传统文化进行传承的浓浓情感。第三,审美意识和笔墨技法的双向高超,体现了中国文化中无所求与外界而追求内心的稳定性和丰富性。马士琦的隶书气韵高古,如将军列阵,气宇轩昂;行书如士兵操练,动感十足。书法是一种独特艺术,它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝,也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。“求工于一笔之内,寄情于点画之间,虽法度森严而又变化无穷”,所以即使同一字,同一人书写出来也往往绝不相同。王羲之书《兰亭序》,简简单单的一个“之”字,就形神各异,如游龙戏水。马士琦先生的书法也多有可观之处,如第16页汉简味很浓的立轴,三个“高”字各不同,三个“为”字意趣生,三个“峰”字露峥嵘;还有第22页的圆扇行草,三个“学生”相得益彰,三个“我”各展风采;第27页团扇隶书充满真情的六个“爱”字,字字意相通,字字面不同,不仅增添了书法的美感、动感,也使人由衷感到书家深厚的学养和广泛的涉猎及字外功夫,更使人感到中华文化、汉字的博大精深、丰富绝伦。第四,在深研传统书法笔墨技法、章法、品格、气韵、境界的基础上,揉入了现代书法的造型观念和意境情趣,显现了清新浑厚、气象高旷而疏狂的视觉效果。这一点在马士琦先生的行书、行草中得到淋漓尽致的体现。马士琦的笔墨很讲究意境,章法布局不是随意为之,而是经过了精心的观察与思考,撷取大自然最能表现自己旨趣的一角,加以艺术升华,从而提炼出兼具自然之美与人文意境的作品。如《三维校训》《三维学风》《三维办学特色》等,就是其典范代表。
马士琦的书法独具个性,笔墨之间力道十足,细细品来既具佛家禅意,又见文人高格。苏轼有言:“绘画以形似,见与儿童邻。”马士琦笔下的书法也具有形神兼备的神采,俨然出现一纸雅逸与静远同在、造型和本源相映的意境、生机盎然的情趣。他的作品,有黑白灰构筑的意蕴香醇,也有色彩斑斓时的鲜活多姿;有扎实的传统书法功底,也有意象间的神采飞扬。从他笔下,流动着生命的跳跃、蓬勃,可以窥见作者寄托于一笔一画一点一顿一提一按的感动。书法最讲究留白,讲究意境,要留出一些空间来,给观者以想象,马士琦的书法正是如此,可谓张弛有度,细腻多彩,在轻重缓急之间透露着书法家的才情逸致,在浓淡相宜的墨色渲染中呈现出艺术对于生活与世界的诠释。极具禅意,富于哲思。
音乐与美术、书法有着不解之缘。人们常用节奏、律动来形容绘画、书法带来妙不可言的美感,马士琦的作品正是如此。中国书法讲究用墨的枯湿、浓淡、虚实、奇正,节奏与韵律依然荡漾在观者心头。纵观马士琦的书法艺术,隶、楷、行、草各体兼工,尤以隶书、行书见长。其隶书凝炼简洁,妙趣横生,既有秦汉风骨,又兼前清神韵,典雅华贵,丽而不俗,拙里藏巧。其行书,但见其作品构体多变,笔法流畅、酣畅淋漓,时而形如婵娟美女,清秀俊丽;时而宛若行云流水,自然舒张;糙中寓秀,雅俗共赏,刚柔相济,飘逸洒脱,时而如高山巍峨,直插云霄;若江河澎湃,浩浩荡荡;似汉柏唐槐,饱经风霜;其章法上有诗歌的韵律、音乐的节奏,蕴藉着变幻莫测的万千气象,如他所撰书的行书六条屏《三维学校铭》,节奏感极强,灵动的生命韵律呼之欲出。
康定斯有句名言:“艺术家必须因感而发,有情可抒,因为对形式的驾驭并非目的,而是使形式与内在含义的相适应。”马士琦工行草,善隶书,其书法含蓄劲健,“情性所至,妙不自寻”。这与他的为人有很大的关系,他为人真诚、爽直,故字里行间总有一股爽朗之气。西汉扬雄曾有“书为心画”的著名观点,也就是说,一个人书法艺术的高下与他的品格修养有很大关系。北宋书论家朱长文在其《续书断》中就很明白的提出“鲁公可谓忠烈之臣也,……其发于笔翰,则刚毅雄特,体严法备,如忠臣义士,正色立朝,临大节而不可夺也。扬子云以书为心画,于鲁公信矣。”
刘熙载在《艺概·书概》中更是说:“书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰:如其人而已。”这也是我读《马士琦书三维理念》的观感,但愿马士琦先生能原谅我的无知与浅薄。
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