西安城南的终南山，东始蓝田，西经长安，东西走向约10公里长，海拔2000多米，包括太兴山、嘉午台、翠华山等数十座名山秀峰，地形险阻、道路崎岖，群峰峻岭，沟壑幽深，古刹佛寺。

  “天下修道，终南为冠”。终南山自古以来就是著名的修道胜地，它既是佛教的策源地也是道教的发祥地。终南山之所以为世人所瞩目还有一个重要的原因，那就是它的“隐士文化”。相传西周的开国元勋姜子牙，入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居，他用一个无钩之钓，引起周文王的注意，后以八十高龄出山，结束隐逸生涯，辅佐武王伐纣，建功立业，成为一代名相。

  说到隐士，不能不提陶渊明。千百年来陶渊明一直被人们称为是“真正的隐士”。他那句：“采菊东篱下，悠然见南山”充分地表现了他的超凡脱俗、高蹈独善以及志在求其心性之真。

  与古代那些以入仕为目的假隐者不同，当今终南山中的隐士，是真正的隐士，他们隐居不是为了求官、不是为了发财，而是为了修身弘法，为了摆脱世俗的纠缠和污染、获得心灵的宁静，了悟生命和自然的真谛，从而使灵魂得以净化和升华。终南山历史上高僧辈出，缁素云集，出现过智正、静渊、普安、静蔼、灵裕、虚云等多位高僧大德。如今，终南山已经成为全国乃至全世界为数不多的还存在隐士的地方。在这个红尘喧嚣、物欲横流的时下，仍然有相当多的修行人毅然舍弃世间的一切繁华，来到这个静谧的山林精进苦行，这不能不说是一种莫大的欣慰。

  最近几年随着旅游产业的兴起，越来越多的人涌向终南山。终南山早已不再平静。就连《空谷幽兰》的作者、美国汉学家比尔·波特都不无忧虑地表示：“现在社会很发达，终南山里面也不像以前那样安静了，以后说不定也不是修行人的好去处，或许，以后的隐士会在普通乡下，比如陕北的黄土高原上。”就内心的本意而言，我更宁愿终南山像一座“象牙塔”一样，作为一种精神的象征，远离尘嚣。