刘新焕

雁过留声，人过留名。人在世上立，从人的本性上说，追求最多的不外乎两个方面，一曰名，二曰利。一切的努力都逃不过这两个方面。有时可能有些人把自己的利益看得重一点，对名誉不感兴趣，甚至会提出“要名誉干啥，几分钱一斤？”但大多数人对自己的名誉还是很再乎的，像爱护自己生命一样爱护自己的名誉。一些有身份的人或众人面前的人物，更是尤之。这里所讲的是作为一个活着的人的人生基本走势。

现实中一个人名声的好坏，在于自己。譬如一个普通老百姓，你只要遵纪守法，做个好人，勤劳善良，而不是去做恶人、做坏人，你的名声就不会差。而要真正了解一个人的名声的好坏，仅有的一段时间的接融和影响，是难以定论给出真正的答案的。只有其不在原来的地方或岗位外，给出这段时间的评议，剩下的只有当百年之后，此时这个人可真正“盖棺定论”，其名声当由后人去评说了。“身后名”讲的就是一个人离开原地方、原岗位或离开人世后留给周围或后世的影响。

身后名有身后留好名，亦有身后留恶名。历史上留下千秋芳名的人如天上星河的星星，难以数清。就是乡间老太一生勤俭，慈善心肠，过世后也会身后留下好名声。但同时我们也不难发现，历史上留下千古骂名的也不少，大的譬如指鹿为马的赵高、口密腹剑的李林甫、卖国求荣的秦桧、结私营党的魏忠贤、假扮忠信的严嵩、假装清廉的和坤以及当代的刘志善、陈希同、陈克杰之流等。

这里有代表性举两个人。其一是海瑞。海瑞死时“葛帏敞赢”，过着贫寒之士所不能忍受的生活，百姓奏钱安葬之，“白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。”一路处处闻百姓的哭声，从这哭声中可寻找到百姓的厚爱和对海大人的爱憎，这哭声后面是一座高峻入云的丰碑。其二是蔡京。蔡京是北宋宰相，不得人心，大肆搜括民田，给北宋人民带来极大的灾难。后被贬放逐岭南韶关，一路上尽管金银财宝装了满满一大船，但“道中市食饮之物，皆不肯售，至于辱骂，无所不至。遂穷饿而死。”原来从开封到长沙三千多里的路上，蔡京尽管有钱，但很难买到一口饭、一盘菜、一杯茶。旅店不给他“开房”，酒店不给他“开餐”，他拿出再多的钱也没用，因为沿途百姓一听到他的名字，立马像躲瘟疫一样，谁也不愿靠近他。好不容易到了长沙后，无处安歇，蔡京只好住到城南的一座破庙里，因病困交加，饥寒交迫，最后饿死。到死蔡京都没有弄明白饿死的真正原因在于百姓对其的憎恶。

《圣经》上说：“万事皆有果”。世上事有其因必有其果。身后留下好名还是恶声，不是你想要想不要的问题，也不是你想怎么办就能办成的事，这与其身前所做所为紧密连在一起，就是人们常讲的“种瓜得瓜，种豆得豆”这个理。特别对领导干部来讲，身后名不是在位时表现出来，而是功成名就身退后。也不是自己给自己打多少分，其评定权利在老百姓。胡耀邦曾讲：“我这辈子有两个没有想到：一个是没有想到被放在这么高的位置上；一个是没有想到在我退下来以后，还有这么个好名声。”“好名声”、“坏名声”由不得自己，在于百姓，百姓是面镜子，孰优孰劣，自能分得清。也许有些人会说，活着自我感觉良好就好，死了什么也不知道，管它什么身后名不身后名，因为“古今多少事，都附笑谈中”。话虽然这样说，但身后想留骂名、留恶名的人很少，想留好名的人毕竟很多，这也是为什么要关注“身后名”的原因。

［个人简介］：刘新，本名刘新焕，笔名：刘新，党员，大学本科，学士学位，高级政工师。为陕西省总工会工运理论特约研究员、省企业报新闻协会会员、宝鸡市作协会员，在全国、省、市各种征文中共有47篇论文获奖。现为宝鸡九州公司党委工作部部长兼党支部书记、厂报主编。

（通联：陕西蔡家坡宝鸡九州公司党委工作部  刘新焕