渭南这座城坐落在中国的西部，定格在苍茫的关中平原上，其实也只有在中国西部的关中平原上才会有这样的城，我忍不住就念叨起关于这个地方的一段民谣：

   八百里秦川黄土飞扬，三千万人民吼叫秦腔，

调一碗黏面喜气洋洋，没有辣子嘟嘟囔囔。

站在这里你突然感到历史并不遥远，以至眼前花草树木，我也忍不住怀疑它们身上有着汉唐时的模样。渭南是中华民族的发祥地之一，中华民族的 “华夏”之称来源于此。“华”即华山，“夏”指“夏阳”今韩城市。由这里产生的文明即就是“华夏文明”，因此渭南也有“华夏之根”的称谓。因其卓著，故延伸为后世中华民族之典。距今约20万年前的“大荔人”曾经在这里繁衍生息，刀耕火种。沙苑文化，龙山文化，西岳庙，太史祠，仓颉庙等，如绝本的经典，记载着华夏文明悠久的历史；蒲城桥陵等数十座唐帝王陵墓，如遥远的星座，闪烁着神奇的亮光。这里悠久的历史孕育了灿烂的文化。

渭南，不骄傲，不做作，浑然天成。在中华民族光灿夺目的历史画卷里贡献这自己的力量。岁岁清明敬黄帝，年年谷雨祭仓颉，仓颉是一位介于神话与传说之间的人物，无论从神话学，民族学或民俗学的角度考察，他都是古之神圣者，其赫赫卓著的功绩在于“始制文字，以代结绳之政”。作为一位伟大的文化神明，他的故乡渭南白水人民至今崇呼为“仓圣”，留下了永久的纪念。白水人民对仓颉的信仰，已经融入人们的日常生活之中。敬惜字纸。在白水老一辈人的心目中，字纸是带有仓颉圣灵的神物。一小片字纸，不管多么破烂无用，绝不乱扔，也不用来揩擦污物，而是收藏起来，装入干净的瓷瓮之中。等积累多了，于晴天无风之日，洗净手脸，取出来携到荒郊野外，焚香叩头，点火化焚，用净物将灰包裹，埋于地下，或弃灰与河水中，名为“清水祭”，取意万古长流。小孩因不懂而有违此忌时，家长一面大加教训，同时又忙烧香叩头许愿求仓圣爷饶恕。

渭南不精明，不唯利，不闲散，淳朴大方。偏偏爱上渭南，念着古城的历史，几千年来，繁盛荒芜，司马史册，摇曳生辉。多少世人的爱恨情仇被挥笔抹去，只是轻描淡写，多少英雄的功勋谋略被歌功颂扬，仿佛淡妆浓抹。我说这是这座城市的特质，沉默了个性，张扬了气息。只是现在请与我行走一遭，沿着渭河，没有人不想去做沉吟的诗人，望河而歌，临水而念；没有人不想去翻开史册，从古到今，寻那么几个字眼，大惊大叹；没有人不想围河而走，守着波光粼巡，在夜幕落尾的黄昏捕捉春风。仅仅是我，愿卸下一身的浮华，扔至河畔，高声歌语，愿为其一路奔走，且行且思。

渭南，不张扬，不古板，适得人心。若是相见在渭南，不妨去与华山上演一场邂逅，只是石砖一块，仿佛看见群雄策马扬枪，旌旗蔽日。不用去触摸，便心感其宏伟，不用巧意去轻嗅，便已闻到历史之渊源，不用去等待，转眼早已穿越时空。在韩城，在合阳，在大荔，在富平一眼望去的是历史，行入人群其中，怕转身迷失了方向，怕行走忘记了时光。

一方水土养一方人。咱渭南的百姓性格就像韩城大红袍一样的实在，张家搬房李家嫁女，有事尽管招呼一声，撸胳膊挽袖子见到困难就帮。然后嘴中嘟囔一声“碎碎个事”。渭南的男人与女人在一起，就像那大红袍一样，外表平淡无奇，里面滋味涌动，嘴里不说，心里美得很。

渭南就是这样，历史很自然散布在周围，渗入你生活中的点点滴滴，让你感觉不到敬而远之的生分。渭南一个令我永远无法描述的地方。不是因为言语有尽，而是因为情意无穷。身在异乡，在路上，再难掩饰这份无条件的爱。但当我想表达时，才发现古老的渭南不是我贫乏词汇就能描述了的。是的，太多的记忆一起涌上心头，恰似无法渲泻的洪水，笔端只是窄窄的河道。最终涌出时只有浅浅的涟漪。

我爱这座城市，就爱他的全部。爱他的浓郁、爱他的氛围、爱他的凌乱、爱他的慢节奏。试想有一天我再次来到了这座城市，在这里居住了下来，伴着夕阳的余晖，费力的爬行在华山之巅会不会一脸泪痕。（彬长生产服务中心：张壮）