路晓宇

一条大河劈荆斩棘从黄土高原上穿过，于秦晋大峡谷之中，携万古浩气，汹涌澎湃，裹着几千年的华夏文明，奔流不息。一群生楞塄的后生,带着风，卷着烟尘，从黄土坡上挥舞着，奔跑着下来。
    喊出来的，是高原沸腾的尘土。
    跳起来的，是奔腾不息的黄河水。
    舞动着的，是陕北火红的日子。
    生活在贫瘠的黄土地上的人，生活在沟沟壑壑的人，西北风冲着张开的衣襟，炙烈的阳光烤着皮肤，阳光榨干了身体的水分，风把他们的脸泛起刀刻般的皱纹。农民是天底下最悲苦的人，生在黄土炕上，死在黄土地下，槐树身子，榆树脸，筋筋脉脉渗透着悲苦沧桑的印记。这是生活的印记，是沧桑和年轮的印记，甚至是人生和历史变迁的印记啊。
    荞面饸烙羊腥汤，死死活活相跟上。那热腾腾的油糕，黄灿灿的软馍，香喷喷的洋芋擦擦，油汪汪的羊肉泡馍，白生生的荞面碗托，滑溜溜的羊腥饸饹，细单单的剁荞面，还有杂面、黄米馍、羊肉疙坨、枣馍馍，养育出一群白格生生的女子和浓眉大眼的后生。陕北人生性豪爽好客，不管是亲戚朋友或者是路过的客人，他们都会热情相待，拿出家里最好的吃食和自酿的黄酒，热腾腾的炕上你就大碗地喝酒，大口地吃肉，要不他们会怨你生分。肉要吃得流油，酒要喝到酣醉，这才陕北人的性格。
天是黄的，地是黄的，人是黄的,就在陕北广袤的黄天厚土里孕育出了秧歌的民间艺术。只有这里，也只有在黄土地上生活了一辈子的才能领会秧歌，理解秧歌。秧歌是他们生活的缩影，是他们困苦生活的快乐，也只有秧歌才能代表他们心中的喜怒哀乐。秧歌在他们的心中是至高无上的艺术，而表演秧歌的人就是艺术的使者了。
    陕北以铜川为界，分延安、榆林两地市，辖二十三县两区。黄陵、洛川、宜川、富县、宜川、甘泉、延长、延川、子长、安塞、志丹、吴旗等12县属延安管辖。绥德、米脂、子洲、靖边、定边、横山、神木、府谷、清涧、吴堡、佳县11县属榆林管辖。各县都有自己独特风格的秧歌形式，从陕北最南端的黄陵越往北上，秧歌的气势愈发豪迈粗犷。
    你看那铿锵有力的黄陵霸王鞭，声音清脆悦耳。随着场外管弦、锣鼓音乐演者上下左右挥动花鞭，奏敲打自身的肩、背、腰、腿等部位，每次碰撞都发出声响，时而组成圆形对阵，时而变幻为方形图案，时而碎花小步绕曲跑园场，时而围着鼓手热切伴舞，好象众星捧月，犹如百鸟朝凤。细节突出，场景大起大落，动静反差强烈，形成了独特的地域风格。洛川蹩鼓古朴奔放有力，给人以刚劲、威武之感。士卒装扮，头包战巾，背插战旗，腰系战裙，腿扎裹带，大鼓隆隆，钹锣齐鸣，鼓手们东蹦西跳，左冲右扑，如古代士卒拼搏冲杀，给人一种古战场重现眼前的感觉。安塞腰鼓气势雄壮，鼓手们那挥槌的狠劲，踢腿的蛮劲，转身的猛劲，跳跃的虎劲，使出全身力气的牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲！黄龙猎鼓场面气势宏大，壮观威武，表演者披肩长发，头戴冠冕，手持花杆敲锣击镲的演员代表黄帝部落的先民，向观众生动展现黄帝时代先民们围猎、狩猎的壮观场面，展示出在黄土高原上人类改造自然，不屈不挠的刚劲风骨。
    还有那身穿黑红两色短衣，头扎英雄巾，胸打英雄结，身背英雄花，佩戴五彩蝶，生气勃勃，英勇威武的宜川胸鼓。表演时，男子前振椭圆形牛皮小鼓，左手握硬木鼓槌，右手持牛皮软槌，打起鼓来，花而不乱，节秦对比强烈，鼓声轻脆有力。动态如神，情绪奔放。表演到高潮时，一人身振数鼓，在两个舞台的扁担上，或用凳子叠起的造型上，以惊人的技艺，上下翻滚，击鼓作舞，既有舞蹈者的优美，又有武术杂技的刚健有力。如果说安塞腰鼓和洛川蹩鼓具有激烈粗犷，刚劲奔放，气势磅礴，形象矫健的特点，具有黄土地上男子汉的阳刚之美的话，那么宜川胸鼓则具有爽朗清脆，明快潇洒，气氛热烈，动律花稍的特点，它具有陕北女子的阴柔之美，表现了陕北人民忠厚的感情和开朗的性格。用羊皮在铁圈上鞔制而成的志丹扇鼓，凝重、拙朴、古雅、奇特，充满神圣感和祥和美。还有那气势磅礴，有排山倒海之势的黄陵抬鼓，也称“龙鼓”，是具有鼓乐和鼓舞两种风格特点的一种民间艺术形式。它是黄陵祭祀活动和秧歌社火中常用的大型打击乐。此外，还有那飘逸潇洒的富县飞锣，热情奔放的子长唢呐，温柔娇媚的延长梆子，刚柔并济的吴旗铁鞭舞，文雅秀丽的甘泉莲花灯等等，那些深沉豪放，剽悍雄壮，热情明快，纯朴大方的动作里无不透出陕北人的聪明才智和憨厚耿直！
    如果说信天游放飞的是情感，那么榆林秧歌便是精神的狂飙。只要有一班唢呐吹打，榆林人的满腔热情便会如火星一般迸发出来，然后熊熊地燃烧。地处黄土高原与毛乌素沙漠交接地带的榆林，既有黄土地景致的粗犷，也有大漠风光的豪放。独特的地理环境，造就了榆林人坚韧执着、粗犷豪放的性格。各种特色的文化得到了交融，让榆林光芒四射，耀眼夺目。这里，水船舞与跑驴同台演出，绵柔的丝竹调与高亢的信天游同时歌唱，秧歌粗犷、激越、奔放，温柔、体贴、绵长，汇聚成一股绵绵流长永不枯竭的泉，滋润着这块土地。这时，山在舞动，河在舞动，一切都在舞动，大地便在这情感的舞动中告别今天的欢乐而走向明天的欢乐。榆林秧歌像生长在黄土地上的毛头柳一样随处都可以生长，山沟里山丹丹枝头凝红，招展着不屈的血性；崖畔上酸枣树猎猎迎风，彰显着生命的刚烈精神。白色羊皮坎肩，红闪大甩裤，执宽幅红绸，如风如火傻扑狂撵，女舞彩扇飘飘似仙。时静时动，动作时大气，静时细琐，动起来是黄土地谷物收获的喜悦，静下去是庄稼一片绿幽幽的生机，演绎着黄土地上万物生灵的众像。演者每一个舞姿都充满了陕北人对于黄土地的热爱，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中。
    当你看着这奔放夸张的脚步，春风满面的笑脸，随着铿锵有力的鼓点，你不由地赞叹，不由地激动，你会不由地想加入这欢乐的秧歌大军中，忘情地跳一回，让自己的感情得到喧泄和释放。
要闹好秧歌，首先要组织好一支实力雄厚，能歌善舞的秧歌队。作为农人，必先选一名德高望重，办事认真，爱红火，善热闹的人来负责全盘工作。另外还需要一至两名闹秧歌的把式来负责排练工作，如本村没有这方面的人才，必须到外村去邀请，以便提高自己的演出水平和声誉。作为企业，不仅是企业文化和实力的体现，更重要的是要展现职工的精神风貌。因此，不论乡下和城市，不论个人还是企业都格外重视。一般秧歌队在腊月组织，经过几十天刻苦紧张地热排练，到腊月二十八、九日，进行一次正儿八经的汇报演出，这样既熟练了自己的节目，同时也让大家知道自己秧歌的歪好。每当正月十五，陕北的大街小巷张灯结彩，锣鼓喧天，新春的喜悦洋溢在每个人的脸上。各个秧歌队伍走街串巷，穿山过沟，锣鼓喧天，旌旗猎猎，各显神通，带给陕北人民一道丰盛的文化盛宴。  
    如果在延安城或是榆林市，街道两边站满了人，一眼看不到边。街道两边楼宇的窗户、阳台，甚至于楼顶上也是人头攒动。如果是在乡村，沟沟岔岔，山山洼洼，川川畔畔站着人。那些大一点的，脾性野一点的孩子，占领了所有的高空，窑洞顶、断墙上、毛头柳树上，歪脖子槐树上，一个枝杈一个人。锣鼓琐呐一响，伞头着带着秧歌队，在前开路，变化各种队形。远远地听到锣鼓的声响，人群开始骚动，后面的向前挤，前面的伸长了脖子朝着锣鼓的方向瞅。不时秧歌大军就在震耳欲聋的锣鼓声响中来了，女子扭得媚，后生跳得欢。就人说了，瞧那女子可俊了。或者，衣裳可好看蓝。两边的人流就乱了，后边的喊前边的低一点，前边的喊后边的为什么不说最前边的站着；左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰，话不投机，就动了手脚；外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边向外扛，人流变了型，如六月的麦浪，脚根不动，头身东倒西歪。没有力气挤的婆姨，也没有好眼神看老汉们，圪蹴在后面向阳的地方，双手插在袖筒里，眯着眼睛慢慢品赏。一声锣鼓，便可以使他们的内心震颤，“锣鼓一响，喉咙发痒”，对于秧歌，他们是体会得最深。在这块土地上，秧歌有着神圣的不可动摇的基础。
    陕北秧歌以红黄色为主色调，给人以喜庆祥和，让人耳目一新。欢乐的锣鼓敲起来，轻盈的脚步扭起来。花伞翻飞，绸扇飘舞，随着高亢雄浑的锣鼓，他们时而交叉变换，时而欢腾跳跃，裙带飘摇，腰身灵活，如水上荷花，似浪里红鱼。随着鼓点的变化，长袖挥舞，翩翩起舞，展现的是一派盛世欢腾的动人画面。秧歌汇演的各个板块既是独立的表演项目，又是和谐连贯的一个整体。唢呐、锣鼓将各板块有机的连在一起，不庸长，不简短，紧凑热烈，喜庆昂扬。传统的打击乐，更是激扬奔放，婉转动人。雄浑的锣鼓敲出了喜庆，敲出了欢悦，敲出了平安，敲出了吉祥，敲出了幸福，敲出了美满。在锣鼓齐鸣中，鼓手左冲右扑，拼杀搏斗，如临战阵，动作粗犷，剽悍豪放，富于力感。鼓，雄猛飙悍，如百头雄狮声震山谷。釵，铁骨铮铮，如千军万马威震八方。稠扇，轻盈飞舞，似彩蝶如花朵，时而似九曲黄河急缓兼顾，急如一泻千里惊涛拍岸，缓如清风细雨润物无声，节奏鲜明，具有强烈的艺术感染力，给人以耳目一新的享受。陕北秧歌以独特隽秀、粗犷雄健的舞姿和隆隆鼓声，演绎着一支回旋在黄土高原上震天动地的狂欢曲。
    在一个秧歌队里，往往聚集了百十号人。在百十号人里，一般有两个主角，一男一女，一个纤长，一个高壮。一个粉色衣裳绿闪裤，一个羊皮坎肩红甩裤。他们常常对舞，如两只彩蝶飘飞在夏季鲜花怒放的花丛中。男执宽幅红绸，如风如火傻扑狂撵，女舞彩扇飘飘似仙，时而携手相伴，时而欢舞跳跃，时而你追我赶。突兀间那女子就恼了，扭过头去，一副生气的样子，怒气间带着娇气。一时掩扇，一时扭转，配着玲珑的腰身、敏捷的跳转与轻点急舞，叫人捉摸不定其远近。后生上前去哄，紧追硬拉，你藏我躲，半遮半掩，半气半喜，突然就眉开眼笑，粉衣入怀，两人扭做一团。女子媚态万千，后生得意洋洋，笑煞观者。
    里面演得得劲，外面谈论得欢。这是哪家的女子，那是哪家的媳妇，这是哪家的后生，那是哪家的小姑子，这都是以为自豪的，就连小孩子把参与秧歌演出的亲戚作为炫耀的资本。如果那个女子或是后生没有成家，如果秧歌演得好，次日必是有人登门说媒。
    春寒料峭，那刺骨的寒风像刀子一样扫过人的脸。后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。女子们扭动着腰肢，挥舞着稠扇，挚朴热烈，火辣辣地宣示着陕北人的性格和感情。唢呐锣鼓声在大街小巷里响彻，在沟川河畔上响彻，互相交织，冲撞，回响，时而激越，时而压抑，时而激扬，嘈嘈切切，唧唧喳喳，洋洋洒洒，抑扬顿挫，飘飘荡荡！似乎人生的世界，就是秧歌的舞台，人只要在舞台上，才各显了真性。
    原来，这秧歌是陕北黄土地上天籁，地籁，人籁的共鸣啊!
    凝视着黄土高原舞者们脸上的皱褶，倾听那来自黄土层深处震耳欲聋的声响，在那些经年承受着黄土、黄风的剥蚀中，在连绵起伏黄土的波涛、不断挣扎黄土的浪潮间，表达着对苦难的豁达和超越。只有秧歌，让陕北人喜怒哀乐。