人间情话 人生考量
 
颦笑皆真情，奈何风物不解意。于广阔风物之中见颦笑，则是“心有戚戚”了。
——题记   
 
    喜欢阅读，喜欢闲暇时，与书本为伴。在读过了那么多的诗词歌赋之后，得出“文心即人心”这样一个浅易却不简单的道理。比如欧阳修的词作，相对于世人的各式评价，一首诗看出八面风来也不是什么怪事。只是，于自己这样一个道行不深又偏要去琢磨点意味的读者来说，得到王国维大师这样的“知己”，也是极幸运的事。
在《人间词话·二十七则》中，王国维这样评价——“永叔‘人间自是有情痴，此恨不关风与月’，‘直须看尽洛城花，始与东风容易别’，于豪放之中有沉著之致，所以尤高。”评价针对的是欧阳修的《玉楼春》之作。“情痴”、“风月”这样的字眼，似乎难入雅人之目，然而在欧阳修的笔下，却用寥寥“不关”二字，一下将整首词作的格调拉高，也就不难理解，为何让不喜欢奢靡之音的王国维大师欣赏了。
《人间词话》开首即有言“词以境界为最上，有境界，自有高格，自有名句。”毋庸置疑，掩藏于“豪放”的外表之下的“沉著之致”，是《玉楼春》整首词作的“境界”，是颇得人心的“词心”。离别之情，于情人是痛，于亲人是悲，于志同道合的知己好友，也是一种难以名状的殇。或吟或歌或沉默，离别之时人们总是会用不同的方式来表达难过。相对于婉转缠绵，欧阳修的《玉楼春》里，开篇即言“春容”的方式，乍一下就拉开了大幕，让这离别的情绪融汇在了天地之间的无边风物之中，脱离了词人对于离别之作常有的单纯言“离”的小情绪。自然，也就给整首词首先奠定下了“豪放”的“境界”。
然而，离别之情终究是“殇”，于广阔的风物之中，窥见送别之人心里的愁绪，也并非难事。而用一种有别于常人的手法来表现，则不是易事了。这大概也是王国维称其“沉著之致”的由来吧！“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，书中将“人生”改为“人间”，于我看来，是王国维对于欧阳修这自称“情痴”的赞同，不仅赞同，而且附和——又岂止是你一生中自认为是“情痴”，这人世间的“情痴”，可是多了去！向来，他对于“永叔”的评价是——“虽作艳语，终有品格”，始终怀着一种敬仰的欣赏之心，如此从格调境界直至斟词酌句的认同，也真是极为难得。
兜兜转转，还是回到了“文心即人心”。无论是欧阳修咏“一曲能教肠寸结”，还是王国维赞其“豪放之中有沉著之致”，对于一首《玉楼春》来讲，皆是发自内心的认可；对于两位大家而言，都是真情真义的流露；而对于我这样一个小读者，则是一首窥探真性情之人的门，透过这扇门，无论豪放还是沉著，无论春容还是风月，都是系于“情”字的、心有戚戚的“表白”。
                    陕钢 汉钢物流中心   张丽芳