“早知如此，何必当初？”这是“事后诸葛亮”们的警世名言。悔恨意味够深刻的了。古往今来，有许多贤仕、名人、将帅、官史，却因“当初”不慎，“一失足成千古恨”。

     近年来，见诸于新闻媒体有关反腐斗争的报道中，我们常常会看到这样一种情况：有些干部曾经有过叱咤风云、风光无限、辉煌无比、做出过重大贡献。但后来，由于经受不住酒绿灯红的考验，在金钱、权力、女色面前，耐不住诱惑、控制不住欲火，最后堕落了、跌倒了，或身陷牢狱、或命丧黄泉，一世英名毁于一旦。这种人初入仕途，也曾信誓旦旦、气壮山河，即使初干坏事时，也非胆大妄为，曾经犹豫过、心虚过、自责过，但由于没有把好第一关、没有守住第一次，以“就干这一次”原谅自己、放纵自己，接着就会有第二次、第三次，以至于越陷越深、不能自拔。毒品，只吸一口便终生难戒。赌博，只参与一次，即赌瘾上心。腐败，始于小恩小惠。堤溃，起于丝隙蚁穴……这就是起于初、始于小，而败于终、毁于大的千古一理！

     最近观看了公司纪委下发的“两课三有四个一”党风廉政教育活动视频《守住第一次》系列短片。其中有一短片讲述了这样一个故事：明朝《松窗梦语》的作者张瀚在初任御史参见都台长官王廷相时，王没讲什么大道理，只讲了个乘轿见闻。他说昨日乘轿进城遇雨，一轿夫穿了双新鞋，从灰场到长安街时，这轿夫东躲西闪，择地而行，怕弄湿鞋。越走泥泞渐多，不小心一脚踩进了泥水之中，便“不复顾惜”了。王说：“居官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣。”后来张瀚升任明王朝的吏部尚书，建树颇多，与他始终牢记这些话很有关系。

     这使我想到在道德修养中“慎初”的重要。两千多年前战国时期的《学记》就提出了这个问题，说“禁于未发之谓豫”，“发然后禁，则扦格而不胜。”说的是对一切错误行为注重预防，把好第一关，禁于还没有发生的时候，若等发生以后再去禁止，会遇到阻力和抵抗，格格不入，难以收效。

     一切有道德的行为都伴随着内心的满足，一切错误的行为都伴随着懊悔。贪官们一个个在身陷牢狱或上“断头台”前，无不涕泪交加，痛悔无比。“人之将死，其言也善”。只可惜，悔也罢，善也罢，又能怎么样呢？只能给这个世界留下一个缺憾。

     由此可见，“慎初”有多么重要！一个干部要想清正廉洁，永葆晚节，贵在把好第一关、守住第一次。这也许就是古人所主张的：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。行善与禁恶相比较，禁恶更为迫切。

（李春发）