《后汉书》中记载了这样一个故事：春秋时期，有位贤人，名曰子罕。他官至辅政，却异常清廉。国中有人得了一块硕大而明亮的美玉献于他，他却拒而不收。献者曰：“此乃珍品，价值连城啊！”子罕答曰：“你以玉为宝，我以不贪为宝，我们还是各安其宝，否则我们两人的宝都失去了！”“不贪为宝”，这是多么精辟而又令人深思的话语！

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，古有海瑞、包拯，今有任长霞、牛玉儒。他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。陶行知先生说得好：捧着一颗心来，不带半根草去。这既点明了廉洁是根本，又告戒我们，爱才是真正的源泉！如今，社会主义荣辱观又赋予我们新的内涵,要求我们积极投身于自己事业的大潮中，与时俱进，开拓创新， 以廉洁为“宝”，增强自己奉献公司的使命感.从身边一点一滴的小事做起,把“八荣八耻”牢记心头,丰厚自己的道德和文化底蕴,为社会奉献一份真爱与和谐。

   在神州大地，有两个名字广泛传播着，一个是孔繁森，一个是王宝森。他俩同为领导干部，却以不同的胸怀震撼着千千万万个心灵：孔繁森为了党的事业两度进藏，历时十载，他淡泊名利，求真务实，克尽职守。他心系藏胞，情暖高原。孔繁森以他的党性修养和人格力量在人们心目中构筑起一座丰碑。而王宝森呢？他身为京官，却为私利和享乐滥用职权，大肆侵吞、挥霍、挪用巨额公款。他那腐朽的思想，堕落的行为只能被人们永远的唾弃。孔繁森面对生活还不富裕的人民群众，他自愿降低了自己的生活水平，把节省下来的那部分钱和物，几乎全部捐献给了藏族同胞。当钱仍不够用时，他甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。在孔繁森的心目中，个人的金钱、健康、鲜血乃至生命比起党与人民群众的血肉联系来说是微不足道的。对比之下，王宝森展现的是另一派“风光”，他拜倒在金钱之下，把党和人民赋予的权力变为攫取金钱谋取私利的手段和工具，他那道德沦丧、挥霍人民血汗的腐败行径，怎能不激起人民群众的愤慨？江泽民同志曾经指出：“我们的干部和党员，一定要把人为什么活着这个问题弄清楚，如果只是为自己，为家庭而活着，那个意义是很有限的，只有为国家为社会为民族为集体的利益，奋不顾身地工作着，毫无保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生，闪光的人生。”   

    人生没有草稿，篇篇都是正文。是的，我身边的共产党员们正用他们的一言一行，以最昂扬的斗志、最无私的奉献谱写着为社区发展、为居民造福的人生篇章。他们没有惊天地泣鬼神的舍生取义，没有震天撼地的豪言壮语，没有光芒四射的耀眼光环，有的只是共产党员的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。当您陪着家人漫步在宽阔的文体广场的时候；当您看着两排排树木充满着生机的时候；当您望着二矿社区在悄然兴起的时候，您可曾想到他们？是他们，用辛勤和汗水聚集着一分一厘收获；是他们，用热忱优质的服务，为二矿社区的发展擎起了一片湛蓝的天空！他们每个人都是一个闪光的亮点, 正是这看似微弱的亮点，凝聚成了上进的二矿社区在党旗飘扬中的耀眼光芒！                  

     最后，让我们用一段话共勉吧：“牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，不是一朝一夕的事情，不是一劳永逸的事情，也不会随着党龄增长、职务上升而自然获得。我们的同志必须经常增强党性锻炼，在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界，一辈子为人民的利益努力工作。”这是老一辈无产阶级对我们的殷切希望，也将是我们的毕生追求！因为，我们即使竖不起一座丰碑，但也决不能成为一堆粪土！