29日，雨落。上天真是一位伟大的画家啊！早晨看着淡淡的 ，匀匀的雾，细细的雨远眺那斑驳泛绿的山峦，在细雨的映照下，一闪一闪的，奇妙而富有诗意。下午，天空依然朦胧，雨点兀然的将它们端端正正地洒满于整个山头，更让人深感大自然的瑰丽和愉快。置此，你可以检阅自己的心境，以及由此而构筑的生活——我感到愉快吗??
      我们常说的心境，是生活的一个重要表征。许多时候这一表征，皆来自人对生活的认知与处理。丰富、繁杂，有时甚至是极富挑战自我的生活，带给我们的是：“智者顺时而谋，愚者逆理而动。”选择，应许就是瞬间的选择决定了你的成功与失败。有时更是“隆一时之观， 违贤知之心，亡万世之安。”了。当然，一个普通人，无所谓什么“万世之安”的，但起码也有一世的吧?笔者言此，决非空穴来风，细酌皆可明之。生命的意义在于创造，在于为已并为生存的空间，创造精神与物质的东西。由此而推论，劳动着，生活着，不要过多的奢望（是指那些飘渺而不着边际的欲求），把一种愉快的心境付于已，付于别人。这恐怕就是：“修身者，智之符也” 。许久了，我们一直在追求一种高远的境界，其实，更实在、更朴实、更实用，也更能见效的，莫过于每个人对自己心态平衡的寻求。如果说高远之境是人终生之求索 ， 那么始于足下的，首先是愉快心境的创造与追求。峭洁清远，遗世独立，绝非常人之所为也 。反之，朴质无华，平淡、自然的情趣韵味，才是人生理想的生活态度。眼下经济社会表现的残酷竞争，落差异常，公正失衡，人性歪曲的现实，带给人们的心理压抑和取舍的欲求，反映在种种社会问题中。你若要比试，比试，甚至也想迅速弄个“第一”，那 就必然陷入久远的苦脑，自己和自己过不去，最终就可能沦为“耻辱者，勇之决也”！
      美学上，有“有我之境”与“无我之境”的说法。与现实生活相应的哲学思潮，可以说是“ 主、客”两种审美情趣的诠释。如果我们把它引伸到实实在在的生活中，恐怕是二者迂回， 相辅又相悖，才是最佳的选择。试想，当你心境不佳时，可溶入自然变异的情趣中，变“无我 ”而“有我”，岂不是一种调适?当你心境如快风时，回味来路之艰，再假以搜寻某星座者的心境而喻之，那不是纳“有我”于“无我”的粘贴吗?其中之趣也就盎然而至了。这一反一正，不就使你渐近“爱施者，仁之瑞也。”的境地了吗?我们常说“人贵有自知之明” 。其实，讲的仍然是一种平衡心态方法。说到这里，我们不妨翻出《邹忌讽齐王纳谏》这一名篇对着那上天赐予的声音，豪情、潇洒、干脆、狂放徘徊在绯绿相间的田野吟它三遍吧，徜入境，我保你心地会豁然而朗的!（安康机务段 张杰）