◎周语
    平时读佛经，最喜欢的是线装本或者仿古装订的版本，米黄色的纸张、青色的书脊，翻动之余有稻米、青草、月光的味道。因此便能体会古人读书、读经时心境如水、如进入无尽浩瀚流水中的鱼，孤独而沉静。
 
    在西安古城，觅得姚展雄写禅意与世间生活的系列散文，心下便觉又回到了古代，长安城的黄昏，这样的文字是可以用来安心的。心安之处是故乡，这样的文字便是都市生活中的一盏清凉之茶，是可以慢慢温起来，慢慢回味的。

我喜欢台湾圣严法师的论述：禅是生命的智慧。生活才是我们生命的道场，生活处处是道场，禅是生动活泼的，富有生活气息，而非只有深山隐居、耕读、渔樵的田园世界才有禅。
 
    在姚展雄的这部作品中，禅是可以用作我们世间生活认识自心、解开迷悟的光源，在星空与明净的光泽之下，每一个小故事都是灵动之心的展现。禅是平常心、平常生活，我们是这个尘世里的凡夫俗子，每一个人都有属于自己当下的生活，也有一粒藏在心中的种子，以期雨季与光明的润泽之后，可以萌芽，生长成无忧的大树。
 
    在《大阿弥陀经》中有这样一句话，“人在爱欲之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。”
 
    当我们居住在都市之中，工业品、机械化的生活、体制化的思维使得个体的生活空间被压缩，呈现为工业品形态的单元房、标准化的通讯产品、甚至流水化栽培的蔬菜构成了我们物质生活的基础。不过，禅并没有远离我们，我们仍然在生活本身可以获得身心灵性短暂的休憩，不在让自己困扰于物质生活的狭隘定义之中。
     梦参长老有一句话：信佛就是信你自己的心。寒士、茶师、渔夫、琴翁、钓叟，这些身份都是可以选择、可以替换的，它并不能主宰你的心。在这里，禅是一种不离不即的生命态度，心无挂碍，世间的烦恼与悲伤都无法摧毁你那颗心，无法摧毁你对生命本身的虔诚。
 
     禅是我们生活在世间里一壶茶，一轮明月，一朵旷野的孤云。姚展雄的文字则是这茶中的山水、明月下的菩提树、孤云下的炊烟，它是不区分此世与彼世的圆融。山间烹茶，炊烟升起、野云飞过山头，最基本的平等心、慈悲心就是在这样的书写过程中建立起来的。在都市生活的体制内，它是可以超越时间与名相的。我们的心拥有最古老的明净光辉，只是它被滚滚红尘挟裹，暂时隐匿起来，随着文字的缓缓流淌，我们的心才重新变得柔软、坦荡，如那朵刚刚从古老时光中沉睡醒来的莲花般清净、无碍。
 
     佛说：一沙一世界，一叶一菩提。而莲花的历史据说有一亿三千五百万年。生命的生生灭灭，时光的辗转之中，它洁净的光顺着我们手中的经卷、竹简、文字流露出来，我们沐浴其中，读到与禅有关的智慧文字，便是今生的一种幸福。
 
     愿这本书里每一个禅的故事都能带给无量大众慈悲心与喜乐。