4月3日在陕西西安狄寨塬汉薄太后南陵广场，由陕西汉服爱好者组织的西汉三陵宗庙祭礼隆重举行。

中新网西安4月3日电 (马迎雪 杨敏宏 刘梦飞) 击鼓奏乐、张弓射箭、饮酒作揖……4月3日，在位于西安东郊的狄寨塬汉薄太后南陵广场，由陕西汉服爱好者组织的西汉三陵宗庙祭礼隆重举行。旨在弘扬中国传统文化，传承古老民俗礼仪。

坐落于西安市东部的西汉三陵，即汉文帝霸陵，薄太后陵和窦太后陵，在历史上，特别是中国独有的孝文化中，具有独特的文化意义。在祭礼现场，一群花样少男少女，身著交领右衽、宽袍大袖，高髻峨冠，以隆重的仪式祭祀汉文帝之母薄太后。

据记载，在中国历史上影响深远的二十四孝故事里，汉文帝刘恒排第二，仅次于舜帝姚重华。文帝在位二十三年，一直都对母亲尽为子之道。公元前157年，文帝先于薄太后离开人世。临终时，他反复嘱咐妻子窦皇后和儿女们一定要对薄太后尽孝。为了弥补这个缺憾，刘恒要求将自己的陵墓照“顶妻背母”的方式安置方位。两年后，薄太皇太后去世，窦太后谨遵丈夫的心愿，将婆婆落葬在刘恒霸陵的南方，仿佛刘恒背着母亲的样子。

此次议程包括射礼和宗庙祭祀，其中以射礼为主，采用中国传统乡射礼议程。射礼始于周，从周到明有3000年的历史，它是当时士大夫选贤任能的一种方式，中国古代士大夫贵族阶层必须掌握的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数之一。日本弓道和韩国的弓箭社都发源于中国传统射礼文化。

“无射获，无猎获！”司射下令后，射手“子曦”在射位站好，目光盯住靶心，神情庄重，稳站如松。上射一箭后，再从腰间抽出一支箭，然后下射。如此更替，直到将四支箭射完。

网名“琉璃”的汉服爱好者认为，在中国的射礼中，射手之间注重提升精神境界，淡泊名利，平心静气地对待竞争，是一项君子之争的竞赛。

“射手所穿礼服叫玄端，上身黑色代表天，下身红色代表地，专门在祭祀时穿，是有一定官爵的人在重大典礼时穿的，非常庄重。”组织者“龙旗飘扬”表示，现在汉服已经超越了汉族服饰的界限，作为载体，它体现的是一种中华文化的融合。

一位围观的老者感慨道，现在中国传统民俗消失得太快，所幸有这样的民俗倡导者，那些“80”后、“90”后才能够认可与传承中国传统文化，了解到传统文化的精粹，从而在记忆深处打上中国元素的烙印。