漫画/张永文

　　此处的“潮”，是时尚，是fa shion，是以令人炫目的最新形象站在时代前沿。陕西作家是否也“潮”过呢？阻碍他们继续“潮”的原因有哪些？他们需要的是什么样的“潮”？让我们走近这个大家印象中似乎不问世事、唯知笔耕的特殊而普通的群落。

　　为什么陕西作家给人的印象不潮

　　“土渣”心态：“我们就是土，怎么啦！”

　　在外地人的眼中，陕西本身就“潮人”寥寥，整日埋头创作的作家更是无法例外。

　　记者与一些评论家探讨可知，原因大致有三：第一，陕西整体文化生态环境是一大主因，生长于斯者，普遍崇尚传统厚重，土地上悠久厚重的历史文化积淀，为思想观念所缚所囿，民众包括作家在内很难“潮”起来。不过很多陕籍作家评论家也日益认识到，仅以唐代出土文物中妇女装束为例，陈忠实、肖云儒等人就撰文感叹过，过去的陕人是何其开放时尚，其精神状态何其强健、浪漫而自由！而时下陕人未免保守封闭。第二，作家写作个性及学识背景等原因，重“长”轻“短”，多做少言，勤创作而拙推介，这几乎是一种群体个性。除专业作家外，绝大多数作家散布于各个阶层与角落，但写作风格与观念有时竟出奇一致，被外人评为“土得掉渣”。或因“人聚众而胆壮”，环顾一片纷纷“土渣”时，一起卷起了“沙尘暴”，而不去认真思考别人的建议，往往齐声回吼：“我们就是土，怎么啦！”从而对自己的学养与眼界有意无意地放松，放弃了提高与“扩容”的机会。第三，经济条件也是一个不可忽视的原因，我省经济总量尚属欠发达省份，作家个体之间也是差别甚大，如果有足够的资金去游历天下，去体验更丰富更广阔的生活，去接受更多资讯，陕西作家自会成为“潮人”。本报记者王锋

　　先锋诗人伊沙：我玩摇滚时还没许巍呢

　　伊沙写诗一贯以先锋自居，在西安这个古老的城市里，他认为从来不缺先锋，在古老与先锋之间，他选择的是城市先锋的一面，他认为自己始终站在这个城市潮头浪尖。

　　人到中年的伊沙是诗江湖论坛的活跃分子，家中的家具也都是网购而来，喜欢穿另类“红五星”T恤，坚持博客更新，而最“潮”的他认为是自己与西安摇滚圈的接近。“我写摇滚乐评的时候，还没许巍，是郑钧、汪峰他们的年代，我喜欢摇滚，经常写摇滚评论，写过《中国摇滚大阅兵》，现在虽然不爱玩了，而是把时尚转向文学内部的时尚化，文学内部的先锋性，强调西安这个概念。现在写几个长篇小说，把西安这个城市的先锋性融入进去，比如西安的摇滚人物，狂欢的生活，比如我和张楚的恩怨史，他当年在我大学宿舍寄宿。还有死去的先锋诗人胡宽，以及西安上世纪80年代初的性解放运动等，把西安先锋的一面在作品中反映出来。”伊沙说。

　　对现在的时尚事物，他称自己都抱包容态度，对时尚的理解不应该停留在物质状态，而是一种精神状态。记者狄蕊红
时尚玩家秦巴子：自驾游万水千山走遍

　　秦巴子写了诸多评析时尚的文章，他也着实是个“时尚玩家”，他的“潮”是藏在骨子里的。之前写文化评论的时候，把各种流行、时尚批判得一针见血：“今天崔健仍然喜欢着军装，大名鼎鼎的张艺谋去戛纳电影节领奖的时候，穿的也是一件黄色的军大衣；年轻一代不明就里，从电视里看他们时竟然唏嘘不迭，认为他们非常个性，非常地不同流俗；但是年轻一代哪里知道，这不过是旧日时尚的残留而已。”

　　1993年，他花了上万块购置了自己的第一台“286”电脑，开始用电脑创作，他也是最早鼓吹网络、最早用电子信箱和QQ的人。因为科技带来的巨大信息量能够改变作家作品向度。“读万卷书、行万里路”，对作家来讲也是一样。他告诉记者，这几年他玩起了自驾游，自己开车到新疆十余天，边走边带着笔记本写游记，新疆走一圈，写了数万字的游记；另一次则是宛若游侠般地走遍了祖国东南海岸线，从海南岛一直到青岛，沿着蜿蜒的海岸线行进，走遍所有沿海城市。他说自己梦想中的生活就是开着车载着家人想到哪里到哪里。

　　他始终对所有新鲜事物抱包容与批判两种态度，一方面接受其便捷的优点，一方面批判其庸俗的缺点。本报记者狄蕊红

　　之所以以“潮人”话题作为本报此轮“关注陕西本土文化现象”报道的终结篇，是因为前贤有言，“文学也是人学”，而把一个个创作积淀丰厚、潜力无限的陕西作家，“催化”成引领文学潮流、挺立文坛潮头的“潮人”，是多么地不容忽视。

　　连日来，依次探讨了这些具有史诗情结，在生活中挂职来去，面对新秀寥寥而忧心忡忡的群落，在此，愿随他们一起迎“潮”舞动。

　　用衣食住行、举手投足等来衡量作家，无疑会失之浅薄与表面。对作家的衡量核心是其作品，是读其文而品其艺，是更多地看其艺术探索上能否“潮”，是一味固守陈旧过时的写作手法与题材呢，还是在新的文学领域大胆开疆拓土、呼啸而前？一直以来，陕西作家的“土”，多少迟滞了“潮”的步伐，尤其是外埠文坛人士每有提及，或叹服，或不解，或可惜。坚持“土”而不随“潮”，是一种坚持和守望，但有时也造成了对时代最前沿风景的熟视无睹，甚或根本就无心观察，甘于自我封闭、疏离、边缘化。其实不论是时代的“书记员”或“审判官”，不论是“跃上枝头歌唱”还是“冲向阵地战斗”，作家都应勇立时代潮头，与时俱进。提倡“潮”，并不是一味追风赶浪、随波逐流，而是要看准这个时代真正的“潮”之所在，然后调动自己的思想和文字，“纤笔一枝谁与似，三千毛瑟精兵！”去驱遣笔墨，勇做“潮人”。

　　当文坛兴起一波波诸如城市、反腐、历史、悬疑、财经等文学题材“潮”时，鲜见秦人身影。固守农村题材这个园地甚或“圣地”，当然不容指责、无可厚非，但我们仍不免于手提肩扛、刀耕火种，“耕作方式”与“产销模式”究竟能否更新更美更“潮”一些呢？毕竟，同一堆大米，可揉搓成饭团子，也可炒成盖浇饭，还可变成蛋炒饭、鱼翅捞饭等等，主料、配料与火候、炊艺等等，皆事关你能否“潮”。

　　不要躺在积淀深厚的虎皮椅上昏昏欲睡了，不要在庄稼地里踱来踱去以为天下美景尽萃于斯了，不要对外面的光怪陆离一味拒斥鄙夷了。陕西作家，你真的可以“潮”。记者王锋

　　你也许不知道的潮流老作家

　　贾平凹追快女陈忠实恋雪茄

　　回溯新中国成立以来，陕西文坛几多“牛人”，曾引领潮流一时，成为我们至今思之犹感新鲜的“潮人”。

　　以《创业史》名世的著名作家柳青，精通好几门外语，对世界文学潮流了如指掌，他思维敏捷，思路开阔，是最早一批“潮人”之一。

　　同样出身陕北的路遥，也曾是何等地“潮”。在当时，他一直抽高档烟，喝咖啡，穿当时非常讲究的呢子大衣，这种“潮”，在当时无论吃住行都是“灰不塌塌”一片的陕西，也是极为罕见的，成为作协大院甚至建国路上的一道风景。

　　逝者长已矣，而健在之文坛成名人物当中，也有数位“潮人”。

　　陈忠实的“潮”表现于生活上的简单与坚持，例如，他极喜羊肉泡馍，此饭已在大西北流行千年。在众人都抽香烟的时下，他数十年如一日，独爱雪茄，这就是一种潮，陕南雪茄停产后，他“潮”势不改，转抽外省“黑棒棒”，一片烟头明灭的“细棍棍”当中，独具特色。

　　贾平凹的“潮”在于其眼光之敏锐。除了在文学上常领一时之“潮”的探索，在收藏远未成为社会关注热点之前，贾平凹早已热衷并谙熟此道，或买或换了很多在当时人们眼中的破铜烂铁、废砖断瓦，藏品如今已蔚为大观，令国内藏家叹为观止。生活上，他也颇“潮”，电脑在中国还是个新鲜玩意儿时，就有人“献宝”于他。他平时写作用的那款派克笔，市价逾万元。他关注最时尚的事，喜欢听曾轶可的歌等等。

　　叶广芩的“潮”则是全方位的，独特的生活背景与经历，加之长年行走于西安、周至与北京、东京四地居所，屡上央视讲坛，随手所写，信口道来，皆呈“潮”态。她涉足影视，已成为圈中举足轻重的“名编”，其作品具有纯正京味之余，多了陕人的厚重。本报记者王锋

　　影碟达人狄马：俺是超级“电影迷”

　　狄马对于潮与作家之间的理解有自己的想法，“对作家而言，生活中，时髦的家具和服装，有些人喜欢，有些人不喜欢，和一般人没有区别，‘土’主要是作品带来的感觉。其实二者不能混在一起谈。”

　　狄马是一个超级“电影迷”，到电影院，去家周围买碟是他习惯的生活，周围碟铺老板都认识他，一见他来，都展示各种老电影的碟片，他最喜欢看外国经典影片，而且经常光顾年轻老板的店，因为他觉得他们比较有品位。

　　狄马有一个特别的爱好，就是喜欢“陕北说书”，这是一种流传于榆林延安地区的一种说唱艺术。他不仅认识很多陕北说书的朋友，还写陕北说书的剧本，最后，干脆自己也上台哼唱两嗓子。据说，经常有朋友“忽悠”他现场表演。本报记者刘慧

　　网游男人李春平：半夜帮妻子和女儿偷菜

　　出现在媒体面前的李春平的穿着看似中规中矩，但那些不露声色的西装衬衣都颇为精致，他说自己对穿着甚为讲究，笔挺的西装和衬衣都出自欧美大牌专卖店。李春平称不会买1000元以下的衣服，不到两年的时间，他仅购买服装就花费了3万余元。

　　最近他正忙的一件事是半夜帮妻子和女儿偷菜，因为他每天的创作时间基本都在晚上，而这段时间最适合到网上偷菜，于是妻子和10岁的女儿交给他一个艰巨的任务——帮她们偷菜，这既是他写作间的休闲娱乐，也能顺便向妻女炫耀“功绩”。记者狄蕊红